BRELEVENEZ - LANNION

LIEN FRATERNEL DU DIMANCHE 22 FEVRIER 2026

noreply@hautetfort.com (Beren) — Tue, 10 Feb 2026 10:57:02 +0100

PREMIER DIMANCHE DECAREME

EVANGILE MT 4,1-11 L’IDENTITE VERITABLE

Satan, essayant d’empêcher notre Salut, tente de déstabiliser notre Sauveur, le Seigneur Jésus, en dissociant en Lui sa divinité et son humanité. Il sait que l’unité entre ces deux traits de la Personne du Christ est indispensable pour la Mission du Salut. Il veut d’abord lui faire oublier son humanité en vantant sa divinité. Devant l’échec de cette tentative, il a voulu le faire renoncer à sa divinité au profit d’une allégeance aux pouvoirs illusoires détenus dans ce « monde » par Satan lui-même !Mais la victoire du Christ et de son identité véritable est totale dans ce combat désespéré de Satan.

Mais vis-à-vis de nous aussi, il tente de remplacer en nous « l’enfant de Dieu » que nous sommes, par un « enfant de ce monde » se figurant être son propre dieu, au détriment de son Créateur véritable auquel il prétend disputer le pouvoir de déterminer ce qui est le Bien et ce qui est le Mal.

Profitons donc de ce carême pour récupérer notre merveilleuse identité « d’enfant de Dieu » !

Michel ANDRE diacre

Père Eugène Teurnier

noreply@hautetfort.com (Beren) — Thu, 27 Nov 2025 15:44:00 +0100

Je garde en mémoire le Père Eugène Teurnier (✝ 2019), prêtre de Trégastel, rappelé à Dieu le 19 mars 2019.

Homme de foi et de simplicité, il a servi les paroisses de notre région avec franchise et dignité.

Son chemin fut marqué par l’attachement aux chapelles bretonnes et par une parole libre, parfois incomprise, mais toujours guidée par la recherche de vérité.

Il était de Keralies, d'une famille de tailleurs de pierre.

Je rends hommage à son ministère et à la trace qu’il laisse dans nos vies, comme un témoin de fidélité et de courage spirituel.

Claude Guillemain-Charlès

De la Paix du Cœur à la Paix du Monde : Le Dialogue entre Lao-Tseu et le Christ

noreply@hautetfort.com (Beren) — Thu, 27 Nov 2025 15:01:00 +0100

Hier soir, nous étions une vingtaine de personnes rassemblés pour débattre du sujet du baptême (nous étions loin de le comprendre tous de la même façon). Lors du dîner nous en sommes venu à discuter de la question de la paix au Moyen-Orient, au Soudan, en Europe et ailleurs. Que faire ? Que pouvons-nous faire à notre niveau ?Ce matin, je croise cette méditation de Lao-Tseu :

Pour qu’il y ait la paix dans le monde,
il faut qu’il y ait la paix entre les nations.
Pour qu’il y ait la paix dans les nations,
il faut qu’il y ait la paix dans les villes.
Pour qu’il y ait la paix dans les villes,
il faut qu’il y ait la paix entre voisins.
Pour qu’il y ait la paix entre voisins,
il faut qu’il y ait la paix au foyer.
Pour qu’il y ait la paix au foyer,
il faut qu’il y ait la paix dans le cœur.
Lao-Tseu

Cela me semble profond et sage. Nous pouvons alors relire avec confiance ce poème de bas en haut, dans la confiance que cela sera fécond non seulement ici mais aussi partout, au moins un peu mais réellement. Et cela nous recentre sur un travail que nous pouvons faire, chacun à notre niveau.

Deux événements principaux cette semaine dans le Trégor

noreply@hautetfort.com (Beren) — Sun, 16 Nov 2025 14:06:37 +0100

Actualité religieuse

Commémoration de la Toussaint et du 2 novembre (fête des défunts) : dans les paroisses du Trégor, comme ailleurs en Bretagne, les offices et prières pour les défunts ont rythmé le début du mois de novembre. Ces célébrations rappellent la dimension spirituelle et communautaire de la mémoire des morts, très présente dans la tradition bretonne.
Échos universels : le pape Léon XIV a proclamé saint John Henry Newman docteur de l’Église le jour de la Toussaint, un geste qui résonne dans les milieux catholiques bretons sensibles à la transmission intellectuelle et spirituelle.

Halloween

noreply@hautetfort.com (Beren) — Sun, 02 Nov 2025 16:47:20 +0100

La mort demeure un mystère, et pour nous Bretons, elle revêt une dimension à la fois mystique, familiale et ethnique. Elle s’inscrit dans une tradition où le sacré et l’intime se rejoignent.

Aujourd’hui, c’est Halloween — All Hallows' Eve — qui signifie en anglais contemporain « la veille de tous les saints », ou encore « la veillée de la Toussaint », Hollsent en breton. Cette fête coïncide avec Samhain, ancienne célébration celtique et païenne marquant la fin de l’été, la clôture des récoltes et l’entrée dans les « mois sombres ».

Samhain était aussi le jour de l’an dans le calendrier celte, un calendrier soli-lunaire : 28 jours pour la lune, 30 pour le soleil. Il fallait un moment de jonction entre ces deux rythmes, et ce moment charnière, entre passé et futur, c’est Samhain — période où les morts se mêlent aux vivants.

La fête des morts, loin d’être une fin, devient un passage. Elle offre aux vivants un profond réconfort, ravivant les liens d’amour, de mémoire et de foi avec ceux qui nous ont quittés. Dans la tradition chrétienne, elle affirme que les défunts vivent en Dieu, et que la mort ne rompt pas les liens d’amour.

La prière pour les défunts devient alors un acte de communion : elle nous relie à eux, nous permet de leur parler, et nourrit la croyance qu’ils intercèdent pour nous.

De la Vieille Cité à la Montagne de la Joie

noreply@hautetfort.com (Beren) — Wed, 29 Oct 2025 12:30:09 +0100

Lieu : Brelevenez, Lannion – Automne 2025 Association : Nous Citoyens de Bretagne

L’écoute ne se paie pas, mais elle vaut plus que l’or

noreply@hautetfort.com (Beren) — Fri, 24 Oct 2025 14:54:00 +0200

Il est des gestes qui ne s’achètent pas. Des présences qui ne s’inscrivent dans aucun contrat. Des silences qui réparent plus sûrement que mille discours.

Dans nos sociétés pressées, l’écoute — la vraie, celle qui ne juge pas, qui ne conseille pas, qui ne cherche ni à convaincre ni à consoler — reste invisible. Elle ne figure dans aucun barème, aucun dispositif fiscal, aucun tableau de services à la personne. Le CESU, par exemple, rémunère le ménage, le jardinage, la garde d’enfants. Mais pas la présence. Pas l’attention. Pas la dignité d’un regard qui accueille sans détour.

Et pourtant, que serait un accompagnement sans cela ? Que serait un soin sans cette part d’humanité nue, offerte sans attente ?

Nous sommes nombreux, dans nos quartiers, nos associations, nos familles, à pratiquer cette écoute. Non comme une technique, mais comme une posture. Une manière d’être au monde. Inspirée parfois de Carl Rogers, parfois d’une sagesse populaire, parfois simplement d’un refus de l’indifférence.

Cette lettre est une tentative de reconnaissance. Pas une revendication salariale — l’écoute ne se vend pas. Mais une invitation à nommer ce qui soigne sans soigner, à transmettre ce qui relie sans s’imposer.

Dans les capsules à venir, nous documenterons ces gestes :

Comment accueillir sans orienter
Comment ritualiser la présence
Comment transmettre cette posture dans les équipes, les familles, les cercles de parole

Nous le ferons sans dogme, sans bannière, sans clocher. Juste avec cette conviction :

L’écoute est un acte civique. Elle mérite, sinon salaire, au moins mémoire.

À bientôt, pour une capsule de silence partagé.

— Claude Guillemain, pour Brelevenez

Bretagne, entre mémoire et rêve

noreply@hautetfort.com (Beren) — Sun, 19 Oct 2025 16:11:41 +0200

La Bretagne n’est pas seulement un passé à célébrer : elle est un souffle, un chant, un rêve à inventer. Entre mémoire et audace, il nous revient de transformer nos souvenirs en tremplin et nos rêves en horizon. C’est ainsi que la Bretagne pourra se lever, fière et libre, au-delà des vents et des marées.

On pleure les frontières passées et les heures de gloire d’un peuple. On s’apitoie sur un présent marqué par les stigmates d’un passé révolu. Et pendant ce temps, l’avenir se dessine jusqu’aux confins du monde.

Et si ce qui manquait aux Bretons était essentiellement la part du rêve ? Prend-on dans le tourbillon du monde le temps de rêver ? Le temps de s’allonger dans l’herbe et de penser à ce qui nous dépasse et à ce que sera demain ? Pas juste pour soi. Bien au-delà. C’est par le rêve que l’homme est capable de se dépasser. Non pour vivre dans un rêve mais tenter de faire de sa vie un rêve. Alors dans ces lignes, partageons un espace de liberté :

Écoute la Bretagne

Ecoute la Bretagne : elle murmure en écume, elle parle dans le fracas des vagues sur les rochers, dans le souffle du vent sur les landes, dans le silence des pierres levées. Elle se souvient de ses enfants partis, de ses chants envolés, de sa langue qui tremble au bord des mots. Nous aimons ce passé, nous le célébrons, nous le chantons. Particulièrement l’été où dansent les cercles et résonnent les festivals.

Mais trop souvent, nous nous agenouillons devant ce passé. Peut-être idéalisé ou peut-être contesté. Nous pleurons un temps révolu, et dans nos larmes, le présent se fissure, et l’avenir se tait. Certes, comme le chantait quelqu’un « l’avenir est un long passé… ». Mais encore ?

Le passé, un socle pour l’avenir
Le passé n’est pas une tombe sur laquelle on vient se recueillir ou dans laquelle on semble s’enfermer avec les fantômes des siècles. Il n’est pas comme trop de nos églises et chapelles désormais fermées. Il est au contraire le granit sur lequel la Bretagne peut se dresser. Chaque pierre de nos villages, chaque mot de notre langue, chaque légende peut nourrir le souffle d’un futur qui n’existe pas encore. Les vents de nos côtes, les rivières de nos vallées, les talus et les forêts ne sont pas seulement témoins d’hier : ils sont instruments d’une invention possible, la trame d’une Bretagne qui ose se rêver. Pour s’inventer. Comme ces navigateurs et pourchasseurs d’un autre avenir partis vers d’autres contrées, pour ensuite s’en retourner plein d’usage et de raison après avoir conquis leurs toisons.

Rêver la Bretagne, ce n’est pas revenir à un temps révolu. Ce n’est pas chercher à refaire ce qui fut. C’est rendre hommage et inventer. Inventer les métiers de demain au souffle des anciens, le renouveau des villages et la contemplation des paysages, la vision de vies qui s’appuient sur la mémoire mais ne s’y enferment pas. C’est permettre aux jeunes générations de retrouver l’envie de rester et de bâtir, de mêler la langue, la culture et la modernité sans les opposer. C’est écouter la mer et les vents comme des partenaires, et non comme des témoins silencieux aux laments persistants.

Mais le futur ne se devine pas. Il se crée, à force de courage et d’imagination. En se posant quelques instants dans une parenthèse de vie. La Bretagne a besoin de rêveurs : de ceux qui savent écouter le ressac des vagues, la voix des anciens, le murmure des arbres, tout en levant les yeux vers l’inconnu et en osant tracer leur route. Le présent est le pont fragile entre ce que nous avons été et ce que nous pourrions devenir. La mémoire peut être tremplin, la nostalgie peut devenir moteur.

Chaque phare sur la côte, chaque menhir sur la lande, chaque note de bombarde ou de harpe se perçoit comme un appel. Un Ololê. Ils nous disent que nous avons été, que nous sommes, et que nous pouvons être encore. Que le passé n’est pas à pleurer  mais qu’il est à transformer. Que nous pouvons transformer les chants d’hier en mélodies de demain, la langue en pont entre les générations, la terre en lieu de projet et la mer en horizon d’audace. Sans attendre que d’autres le fassent pour nous.

La Bretagne, une promesse
Qui voit aujourd’hui la Bretagne comme une constellation à explorer ou des mers à conquérir ? La Bretagne n’est pas un souvenir figé. Elle est un awen, un souffle créateur, un chant qui se prolonge si l’on ose y mettre la force de nos rêves. Faisons de notre mémoire un tremplin et de nos rêves une boussole. Rêvons-la assez fort, et elle se lèvera, fière et libre, au-delà des marées et des vents, vibrante comme un chant que l’on croyait perdu mais qui renaît plus puissant que jamais.

La Bretagne n’est pas simplement un passé à contempler. Elle est une promesse. Et cette promesse, nous pouvons la tenir si nous savons regarder l’avenir avec les yeux du rêve, écouter les voix des anciens pour mieux inventer celles de demain, et marcher entre le granit et la brume avec l’audace de croire à l’impossible.

À Tréguidel, les cloches de l’église ont retrouvé leur place en haut du clocher

noreply@hautetfort.com (Beren) — Fri, 17 Oct 2025 17:14:03 +0200

Fin novembre, les trois cloches de l’église de Saint-Gwenaël, à Tréguidel, ont été descendues par l’entreprise Art Camp' pour rénovation. Installées en 1914, leur dernière remise en état datait de 1954, une nouvelle mise en beauté était nécessaire. Après une cure de jouvence, elles sont de retour. Mardi 14 octobre au matin, l’entreprise était à pied d’œuvre et a procédé à une minutieuse et toujours spectaculaire opération pour remonter les cloches.

195 et 280 kg

Hissées à l’aide d’une immense grue, les trois demoiselles ont retrouvé leur place en haut du clocher et vont de nouveau rythmer la vie des habitants. Pour rappel, lors de leur baptême le 24 mai 1914, les parrains et marraines des deux plus importantes cloches, l’abbé Pierre Derrien et Anne-Marie Helary pour l’une et Madame Drillet née Prudence Hery et Pierre-Marie Gouarin pour l’autre les ont baptisées Anne-Marie (195 kg) et Jeanne d’Arc (280 kg). « Les bénéfices réalisés lors de la journée Ding Don seront reversés à la mairie pour marquer la participation des habitants à la rénovation des cloches », ont précisé les responsables des associations.

4.000 scouts d’Europe réunis à Sainte-Anne-d’Auray : un sacré souffle !

noreply@hautetfort.com (Beren) — Sun, 05 Oct 2025 18:18:41 +0200

Plus de 4.000 scouts d’Europe se sont rassemblés ces 27 et 28 septembre au sanctuaire de Sainte-Anne-d’Auray (Morbihan) pour leur pèlerinage de rentrée. Un week-end mémorable pour ces milliers de jeunes âgés de 8 à 25 ans.

Souffle impressionnant des joueurs de biniou, souffle du mouvement scout qui n'a de cesse d'attirer des jeunes, souffle de l'Esprit saint... Ce week-end, il a soufflé fort en Bretagne ! Marche, veillée d’adoration, procession derrière les baussants au rythme du bagad "Tri Bleiz", chant de la promesse au pied du sanctuaire de Sainte-Anne-d’Auray… Sainte Anne a été célébrée selon l'esprit scout ! S’associant à la démarche jubilaire liée aux 400 ans des apparitions de sainte Anne proposée par le diocèse de Vannes, les trois provinces de l’Association des Guides et Scouts d’Europe de Bretagne se sont réunies à Sainte-Anne-d’Auray. Organisé tous les trois ans, cet événement illustre le dynamisme du mouvement : 4.000 scouts – louvettes, louveteaux, éclaireuses, éclaireurs, guides aînées et routiers – étaient réunis, tandis qu'ils étaient 3.500 en 2022.

Sept tronçons de marche, sept lieux de bivouac, une veillée festive et spirituelle et une grande messe présidée par Mgr Raymond Centène, évêque de Vannes. Après une vingtaine de kilomètres de marche au petit matin pour les plus âgés, les scouts se sont rassemblés sur la grande esplanade devant la basilique. Épuisés, mais heureux d’être là. "C’était incroyable de pouvoir marcher de nuit sous les étoiles, avant le lever du jour", confie Maylis, tout juste devenue guide aînée. "J’ai beaucoup aimé l’ambiance, on a chanté plein de chants et même quand c’était dur vers la fin, on a gardé le sourire", souffle Ninnog, guide de la IIe Vitré.

Guides et Scouts d'Europe - Antoine Lethorey

Le beau geste de Mgr Centène

En milieu d’après-midi dimanche, les sonneurs du bagad (groupe de musique bretonne) "Tri Bleiz", formé d’une trentaine de Guides et Scouts d’Europe, ont ouvert la procession pour se rendre sur le lieu de la messe célébrée au Mémorial de la Grande Guerre du sanctuaire. Une forêt de baussants (étendards des Scouts d’Europe) a suivi, ainsi que les milliers de scouts et leurs familles.

Mgr Centène

Lors de la célébration, Mgr Centène a exhorté les jeunes à prendre la route pour rencontrer Dieu : "On ne voit pas Dieu en restant vautré sur un canapé, on le voit en se mettant en route", a-t-il lancé. Ancien scout d’Europe lui-même, l’évêque n’a pas manqué de saluer pendant le chant de la promesse. Un geste qui n’est pas passé inaperçu et qui a marqué bon nombre de guides et scouts présents, observant par-là combien la promesse scoute engage pour toute la vie. Une célébration qui a lancé l’année en la plaçant sous le regard et la protection de sainte Anne, et qui s’est terminée par le traditionnel lancer de bérets : "Ad Mariam Europa !".