Jr 31, 31-34 Ps 50 He 5, 7-9 Jn12, 20-33
Angoisse du Christ devant l’ampleur du Salut à accomplir !
Acceptation et glorification. Appel à notre participation
Fil conducteur : Ce bouleversement de Jésus, devant l’ampleur de cette tâche du Salut qu’il a mission d’accomplir, nous émeut profondément ! C’est en effet pour remettre l’humanité sur la voie du BONHEUR que Jésus va inaugurer la Nouvelle Alliance de l’AMOUR par sa passion et sa mort ! Aussi, ce choix qu’il consent, librement, à cette croisée des chemins, de lier son destin au nôtre, va-t-il amener sa glorification ! La participation, comme acteur et pas seulement comme spectateur, à cette œuvre du Salut, que Jésus a demandé à ses disciples et qu’il sollicite de chacun d’entre nous aujourd’hui, comporte, selon sa promesse, la participation à sa Gloire, sous la forme du Bonheur promis dans son Royaume …et dés maintenant à travers joies et épreuves, à la suite du Christ ! Mais quelle est, sincèrement, notre réaction à l’idée de passer « par où, lui, est passé » ?
Principaux points :
- « L’heure est venue ….»! Ce moment du choix, pour Jésus….l’est aussi pour nous !
Pour Jésus : c’est pour cela qu’il est monté à Jérusalem ! Jésus sait ce qui l’attend de la part des hommes et, en lui, son humanité est bouleversée par la passion et la mort qu’il faudra traverser. Paul vient de nous le dire : « le Christ a présenté avec un grand cri et dans les larmes sa supplication à Dieu son Père qui pouvait le sauver de la mort… » (He 5). Choisira-t-il d’obéir ou renoncera-t-il à sauver l’humanité ? Notre sort à tous, notre destinée est en balance à cet instant crucial.
- C’est alors qu’intervient un élément qui sera décisif et que Jean nous rapporte : des grecs demandent à voir Jésus ! Ces grecs embarrassent Philippe, car, s’ils sont des « croyants », venus adorer à Jérusalem, ce ne sont pas des descendants d’Abraham ! Jésus est-t-il venu pour eux aussi ? peut on le déranger pour « ces gens là ? ». Mieux vaut se faire accompagner d’André pour accomplir, auprès de Jésus, cette démarche délicate (On préfère partager avec d’autres de possibles reproches !)
- Jésus voit ce groupe de païens convertis, il réalise l’immensité des détresses de l’humanité passée, présente et à venir, cette humanité qui s’est coupée de Dieu et va à la dérive, tournant le dos à l’amour et s’éloignant du Bonheur pour lequel elle avait été créée ! C’est lui seul qui peut la sauver ! Et l’énormité d’une telle responsabilité le bouleverse de fond en comble. Il voit l’horreur des guerres, des camps de la mort, les tsunamis de haine qui submergent les autres hommes, femmes, enfants innocents, voués à la souffrance et à la mort par la cruauté de bourreaux dont on peut se demander s’ils sont encore humains. Il voit aussi ce qui l’attend comme souffrance !
- Le pardon de tout cela, pour que coupables et innocents soient sauvés, c’est lui, Jésus, qui va le prendre en charge par son sacrifice, en réponse au désir du Père que « tous soient sauvés ».
- Plus encore, Jésus voit et entend ces cris de colère lancés par les hommes contre Dieu, leur Père, tenu pour responsable du Mal dans le monde parce qu’il a dû prendre le risque de créer l’homme « libre »! Libre de quoi ? Libre de rejeter la haine et de choisir l’amour qui seul conduit au vrai BONHEUR. Voir ainsi l’Amour du Père contesté par les hommes achève de bouleverser Jésus! C’en est trop ! Il demande au Père de glorifier l’AMOUR, de rendre justice à l’AMOUR en sa personne. C’est ce que fait de suite le Père. Jésus précise alors que cette voix et ce message, c’est pour nous, afin que jamais nous ne tombions dans l’accusation de Dieu et l’inimaginable confusion de Dieu avec le Mal.
- Et nous, dans tout cela ? Sommes nous bouleversés et, dans quelques instants lors de l’eucharistie, quand Jésus va s’offrir à son Père pour notre salut, allons-nous nous offrir au Père nous aussi, avec lui, pour le rétablissement de l’amour dans ce monde et le bonheur définitif de tous dans l’autre ? C’est ce que Jésus attend maintenant de nous !
Michel ANDRE, diacre jeannemichel.andre@gmail.com
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