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  • 31ème  DIMANCHE  ORDINAIRE C 30  OCTOBRE 2022

    Sg11, 23-26 . 12, 2  Ps 144  2 Th, 1, 11-12. 2, 1-2  Lc 18, 1-10

    NOUS  LAISSER  RENCONTRER  PAR  JESUS

     

     

    FIL  CONDUCTEUR :

     

    Chaque eucharistie dominicale est, pour nous, l'occasion de rencontrer le Christ! Mais aujourd'hui, c'est spécial, car justement l'évangile qui nous est proposé est celui de la rencontre de Zachée avec Jésus. Nous sommes invités à vivre notre rencontre de ce dimanche avec lui à la manière de Zachée : une véritable renaissance libératrice!

     

    PRINCIPAUX  POINTS :

    1. Logiquement, Zachée aurait pu faire comme les gens de Jéricho : chercher à voir simplement celui qu'on présentait comme un prophète puissant, une "curiosité à ne pas manquer"! Pourquoi se déranger quand, comme Zachée, on a tout ce qu'on peut souhaiter: il est comblé, riche, malin et influent, puissant! Mais il y a un problème qui le tracasse : il se sait haï par beaucoup et surement à juste titre, car il a construit sa fortune par des moyens d'une honnêteté douteuse…comme la plupart de ces "profiteurs" de publicains dont il est le chef! Or, comme tout homme, il a besoin d'être aimé et d'aimer et il sent bien que dans sa vie, il a raté le plus important : l'amour!
    2. Il le sait mais il est un homme partagé, désireux de changer mais n'ayant pas le courage de larguer tous ces avantages qu'il a accumulés et dont il craint de devoir se passer s'il se convertit. A la fois, il désirait rencontrer Jésus pour trouver le vrai bonheur et il craignait d'avoir à changer de vie car il "n'était pas prêt"! C'est un peu comme nous, si nous venons à la messe pour y trouver du réconfort, mais très discrètement…pour qu'on ne nous demande surtout rien de trop gênant.
    3. Pour ne pas se dévoiler devant tout le monde (et pas seulement parce qu'il était petit), il monte sur un arbre et se camoufle dans le feuillage autant qu'il peut. Ainsi, il pourra voir sans être vu. Comme nous qui aimons bien fouiller la vie des autres (et pas toujours avec une bonne intention), mais qui ne laissons pas voir ce qu'il y a dans notre cœur, dans notre vie réelle!
    4. Il ne sait pas encore, comme beaucoup d'hommes et de femmes que c'est Jésus qui veut nous rencontrer, beaucoup plus que nous ne le désirons nous-mêmes. Mais puisque Zachée a au cœur, ce désir intense d'amour que Dieu met en tout homme, il va se laisser regarder par Jésus qui, à la surprise de tous s'adresse à lui avec amour. Le miracle qui s'accomplit alors, c'est que Zachée va instantanément redevenir lui-même, ce qu'il est au plus profond de son être: un vrai fils d'Israël, un véritable enfant de Dieu!
    5. C'est ce même regard de Jésus qu'il va nous falloir accueillir pour nous laisser nous transformer de fond en comble, pour notre joie et notre bonheur. Certes nous allons regarder Jésus tout à l'heure, lors de cette eucharistie et l'adorer…mais nous allons surtout nous livrer entièrement à son regard à lui sur nous, sans nous défiler! Ce sera pour nous aussi le miracle! Alors nous ne craindrons plus le regard des autres sur nous, rassasiés que nous serons et rassurés par le regard de Jésus. Nous accepterons alors de nous laisser connaître en vérité, dans une vie renouvelée par l'amour du Christ.
    6. Et en retournant chez nous tout à l'heure, nous dirons à notre prochain : conjoint surtout, mais peut-être aussi enfant ou parent, comme Zachée devant Jésus : "voila, je te donne maintenant et désormais cette moitié de moi-même que j'avais gardée pour moi, la moitié de mon bien, de ce que j'ai de plus précieux et de plus profond dans mon cœur et que j'aurais dû partager avec toi et que j'ai gardée secrète. Et si mes silences, mon absence de vrai dialogue t'ont fait du mal, je veux te rendre en bien, en amour, quatre fois plus en me laissant connaître par toi dans un amour véritable. Ce sera le signe que j'ai vraiment rencontré Jésus à la messe et me suis laissé regarder!

     

    Michel  ANDRE, diacre  jeannemichel.andre@gmail.com

     

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  • 30ème DIMANCHE   ORDINAIRE C 23 OCTOBRE 2022

    Si 35, 12…18  Ps 33  2 Tm 4, 6…18  Lc 18, 9-14

     

    LE  PHARISIEN  ET  LE  PUBLICAIN

    Le danger mortel de la comparaison!

          

     

    FIL  CONDUCTEUR :

              Comment deux prières, ont-elles pu diverger dans leur résultat,

              au point d'aboutir l'une à la justification et l'autre à la

              condamnation de leur auteur? Tout dépend, en fait, de la

              disposition du cœur de celui qui prie, selon qu'il est dans

              l'illusion sur Dieu, sur lui-même et sur les autres, ou qu'il est

              dans la vérité et donc dans l'humilité!

     

                       PRINCIPAUX  POINTS :

    1. D'emblée, l'attitude du pharisien, se plaçant devant,"droit dans ses bottes", évoque une relation à Dieu pour le moins ambiguë! On pourrait, cependant, approuver qu'il ne se place pas près de la sortie, comme certains fidèles qui, à la messe, laissent quelques bonnes rangées de distance entre eux et l'autel, au point d'en gêner le prêtre qui célèbre devant…le vide!
    2. Mais la première phrase de la prière semble commencer de la bonne façon, par la louange et l'action de grâce: "Mon Dieu, je te rends grâce"…! Là encore, le pharisien se démarque de toutes ces prières qui commencent sans que leur auteur marque sa juste place de créature par rapport à son Dieu Créateur, le Tout Puissant. Parfois, nous sommes tellement pressés de "demander" dans notre prière, que nous oublions de nous mettre à la "juste place" qui convient !
    3. Malheureusement, c'est ensuite que tout dérape, car le pharisien révèle ce qu'il a dans le cœur, à savoir une attitude profonde de comparaison méprisante avec "les autres hommes", venant d'une façon de se situer lui-même dans l'illusion de ce qu'il est! Il se voit "merveille". Certes, il l'est, comme chacun de nous, au regard que Dieu porte sur ses enfants bien aimés. Mais là où il se trompe, c'est quand il croit qu'il est merveille par lui-même, de lui-même, par ses propres mérites et non par l'Amour miséricordieux de son Créateur!
    4. Logiquement alors, il faut au pharisien faire valoir toute la qualité de ses propres mérites (ou de ce qu'il croit tel!) Et la meilleure façon pour cela est, évidemment, de dénoncer les insuffisances des autres, leurs dérapages, erreurs et péchés, en les jugeant sévèrement!
    5. Or, ce genre de dénonciation n'est pas le fait des seules "médias", qui pratiquent volontiers cette flétrissure malsaine de l'humanité!

    Reconnaissons que ce défaut de la comparaison, qui mène automatiquement à juger et condamner notre prochain, se glisse habilement et souvent à notre insu dans les conversations banales que nous tenons avec les autres autour de nous!

    1. Suivons plutôt l'humilité du publicain qui a su se tenir à sa juste place,

         dans la vérité de ce qu'il est : merveille au regard de Dieu, mais aussi,

         faible et pécheur. Il sait que le pardon de Dieu a le pouvoir de le

         réhabiliter, de le rendre encore plus merveilleux, par  grâce et non par

         mérite de sa part. Bénéficiant  de l'Amour miséricordieux de son Dieu, il

         entre alors dans la douloureuse joie du repentir qui le ramène à sa juste

         et véritable place parmi tous les enfants bien aimés de Dieu, justifiés par

        le Salut apporté à tous par Jésus!

     

     

    Michel  ANDRE, diacre 

     

    jeannemichel.andre@gmail.com

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