Rameaux et Passion de Jésus

DIMANCHE  DES  RAMEAUX

(9 Avril 2017)

Évangile de la procession d’entrée  Mt 21, 1-11

Messe :  Is 50, 4-7  Psaume 21  Ph 2, 6-11 la Passion selon Mt 26, 14-27, 66 

 

Alternance d’ombre et de lumière de la Passion du Christ…et de notre vie, elle aussi !

 

Fil conducteur : 

Cette alternance d’ombre et de lumière de la passion du Christ, culmine, au niveau lumière, dans ce « triomphe » des rameaux et dans cette institution  de l’eucharistie, relatés dans les textes de ce dimanche des Rameaux! L'ombre de la mort, au contraire va culminer à la croix!

La convergence de ce faisceau d’événements vers le sacrifice salvateur du Christ n’a pu se faire et continuer encore aujourd’hui à jouer son rôle, que grâce à cette « mémoire » vivante, ce « mémorial », qu’est l’eucharistie !

 

Principaux points :

• Nous célébrons, avec les « rameaux » un jour de lumière, en nous associant à la foule enthousiaste qui acclame Jésus. Va-t-il être enfin reconnu comme Messie Sauveur ? Hélas, nous connaissons la suite et comment, de cette foule, le vendredi suivant, sortirons les cris « à mort, crucifie-le ! » ou le silence complice de la peur ! N’allons pas leur « jeter la pierre » ! Comprenons bien que cette alternance équivoque, c’est bien celle de notre propre vie, avec ses mouvements vers Dieu, vers l’Amour… et ses reculs, ses volte-face et revirements décourageants. La cause en est la « faiblesse » de notre mémoire. Avec quelle facilité nous « oublions » les bienfaits de Dieu, ses grâces, son amour manifesté jusque dans cette « passion » de Jésus. Mais nous oublions aussi facilement notre vocation baptismale, conjugale, ou consacrée… !

 

• C’est pour cela que Jésus a institué cet autre moment de lumière au cours de sa passion, ce mémorial qu'est l’eucharistie! « Faites ceci en mémoire de moi » ! Faites quoi ? Revivez le moment chaleureux d’un repas entre amis ? Non, l’eucharistie, c’est bien plus que cela : c’est, avant l’accomplissement du sacrifice salvateur de l’humanité sur la croix (« tout est accompli ! »), l’offrande de sa passion, de sa mort, de sa résurrection que fait Jésus, en bloc (la lumière et les ténèbres!). A cette offrande d’amour de lui-même, Jésus nous a demandé de nous associer chacun et tous, lors de cet abaissement libre et volontaire du lavement des pieds : « ce que j’ai fait pour vous, faites le vous aussi »! C’est cette participation libre à l’offrande de Jésus (dont Paul nous a aussi montré l’importance dans la 2^ème lecture ( Ph 2), qui nous est demandée, avec insistance, lors de chaque eucharistie. C’est seulement cette union au Christ dans l’offrande qui nous permet ensuite l’union à son propre corps dans la communion…ne l’oublions pas !

 

• Faute de faire mémoire des bienfaits de Dieu lors de nos moments heureux de « lumière », nous risquons de ne pouvoir traverser  les moments de ténèbres de notre vie! N'oublions pas les « rameaux » de notre vie conjugale et familiale ni la dernière Cène et la résurrection. Sinon, nous vivrons tout moment passager de ténèbres  comme une « passion » douloureuse, voir une « agonie », sans la perspective de "résurrection" qui doit toujours sous tendre notre vie  dans son   alternance d’ombre et de lumière! Il est nécessaire que ces circonstances successives, dans notre vie, s'emboîtent les  une dans les autres  harmonieusement comme le firent celles de ce temps de la passion du Christ pour aboutir à la gloire de la résurrection! Si nous participons vraiment, dans l’amour, à cette offrande du Christ lors de l'eucharistie et en faisons mémoire, notre vie sera unifiée dans l’amour et nous aurons part, dés maintenant à la joie qui sera celle de la  résurrection !

 

Michel  ANDRE, diacre       [e-mail]

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Mort, et déjà en décomposition, LAZARE revient pourtant à la vie !

PROPOSITIONS  POUR  HOMELIE 5^ème Dim Carême A

                                    2 avril 2017

        Ez 37, 12-14  Ps 129  Rm 8, 8-11  Jn 11, 1-45  ou brève

 

                        LA  REANIMATION  DE  LAZARE

 

SEULES  LA  CONFIANCE  EN  DIEU  ET  EN  SON  AMOUR  NOUS

          PERMETTRONT  DE  TRAVERSER  NOS  EPREUVES!

 

FIL  CONDUCTEUR :

Avec les textes de ce dimanche, nous sommes à ce moment crucial de l'histoire de l'humanité ou tout va se jouer, dans la réussite ou l'échec du SALUT, dont la réalisation est confiée à Jésus, qui le sait et va agir en conséquence. Dans quelques jours vont survenir la passion, la mort…puis la résurrection glorieuse de Jésus! Mais il faudra que chacun des "acteurs" de ces événements du Salut prenne position :

• soit pour une confiance totale en Dieu, en son Amour et pour sa Gloire!
• soit, malheureusement, pour une méfiance avec rejet de l'offre d'Amour de Dieu. Le moment d'un choix libre est arrivé!

C'est en vue de tout cela que va se dérouler la "réanimation" de Lazare.

 

PRINCIPAUX  POINTS :

1. Malgré l'appel au secours des sœurs de Lazare, Jésus ne bouge pas pendant deux jours. A ses disciples interloqués par cette attitude, Jésus a une réponse qu'ils ne comprennent pas, mais qui, pourtant est claire quant au but final poursuivi, à savoir "la Gloire de Dieu… et la glorification du Fils"…de ce Fils qui va être rabaissé…aux yeux de ses disciples fragilisés. La réanimation de Lazare devra les raffermir!
2. Jésus est donc affronté au questionnement douloureux et pressant des sœurs de Lazare….et de tous ceux qui sont plongés, de nos jours et de tous les temps, dans la même situation de souffrance de la séparation par la mort, majorée par l'incompréhension de "l'attitude de Dieu"! Malgré toute l'affection des sœurs pour Jésus, c'est bien un reproche douloureux que lui adressent l'une et l'autre avec ce "pourquoi"?
3. Pourquoi ? « si tu avais été là, mon frère….ne serait pas mort»! Pourquoi étais-tu absent (ta "messagerie" était-t-elle pleine, remplie d'appels de détresse?). Marthe déclare, cependant, dans la confiance: "je sais que maintenant encore, Dieu t’accordera tout ce que tu lui demanderas "! Mais que vas-tu lui demander ?

     Jésus semble lui donner la consolation « standard », celle qu’on déverse sur la souffrance de nos amis quand on ne sait plus trop quoi dire : « il ressuscitera un jour ! ». Renvoyer l’espoir à un avenir lointain, est-ce vraiment une consolation ? Non et telle n’est pas l’intention de Jésus puisqu’il se replace dans le présent :

4. « Moi, je suis la résurrection et la vie (dés maintenant !)… crois tu cela?». Cette vie là, elle est déjà présente…et présence de Celui qui est résurrection et vie! ….pour qui est dans la confiance de l’amour (qui est le premier pas de l’amour, sa condition indispensable) !
5. Le « pourquoi » a trouvé sa réponse dans cette confiance qui vient de la source de l’amour, de la même source que l’amour conjugal, l’amour parental, l’amour filial. Cette source, c’est l’amour qui est en Dieu Lui-même et qui est seule capable de nous apporter les moyens du bonheur, à nous aussi, dans notre vie concrète de tous les jours!
6. C’est encore cet amour, quand il est bien présent, qui est capable de réaliser tous ces miracles quotidiens de la vie conjugale et familiale. Véritables miracles, avec réanimation quotidienne, effaçant surement toutes nos erreurs, nos insuffisances, nos faiblesses. Tout cela est un miracle permanent, du même ordre que celui que Jésus opère au tombeau de Lazare grâce à la confiance sans faille des sœurs de Lazare et, pour nous, chaque jour, grâce à la confiance de notre amour. Puissance de la confiance de l’amour, puisqu’elle a été capable de contrebalancer les « forces de mort » des critiques acerbes  de ceux qui exprimaient leur « pourquoi ? » dans la méfiance : « Lui qui a ouvert les yeux de l’aveugle, ne pouvait-il pas empêcher Lazare de mourir » ?

C’est la confiance de l’amour qui l’a emporté et qui l’emportera toujours. Oui, « rien, y compris la cruelle et si douloureuse séparation de la mort,  ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu qui est en Jésus Christ! ». « L’amour ne passera jamais » !

 

Michel  ANDRE, diacre    [e-mail]

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Qu'y a-t-il derrière cette guérison-miracle de l'aveugle de naissance ?

PROPOSITIONS  POUR HOMÉLIE  4^ème Dim Carême A 26 mars 2017

1S16, 1b. 6-7. 10-13a     Ps 22     Ep 5, 8-14    Jn 9, 1- 41

                                                      

Jésus corrige une vision aberrante de Dieu

        

 

Fil conducteur:

 Nous sommes en plein paradoxe ! Voici un aveugle qui voit clair et mieux que d'autres, qui prétendent bien voir, mais sont  frappés d'aveuglement! Notre monde serait-t-il tombé sur la tête? C'est bien ce qui ressort de cet épisode de l'aveugle-né, qui met en évidence une vison de Dieu aberrante et malheureusement fréquente, que Jésus dénonce ici magistralement!

 Il s’agit, en fait, du choc entre deux visions opposées de Dieu:

• Celle des pharisiens et, malheureusement, des disciples de Jésus eux-mêmes à ce moment là : un Dieu vengeur, qui punit le péché chez le pécheur et même chez les innocents! D’où leur question : « Qui a péché….»? Question/reproche que beaucoup posent encore aujourd’hui en voyant ce qui se passe dans le monde ! Penser ainsi aboutit à dire que la justice de Dieu est injuste, mais comme Dieu est le plus fort, il n’y a qu’à s’incliner ! Voila ce que pensaient les disciples, les pharisiens et que beaucoup pensent encore de nos jours !

 

• Celle de Jésus qui va nous montrer, au contraire, à travers ses actes et sa Mission de Salut, avec quel amour Dieu agit envers nous!

                

  PRINCIPAUX  POINTS :

 

1. En guérissant l’aveugle, Jésus annonce déjà la guérison de toute l’humanité, par sa passion, sa mort et sa résurrection.   Il déclare, avant d'opérer cette guérison de l'aveugle-né :« Il nous faut réaliser l’action de celui qui m’a envoyé pendant qu’il fait encore jour; déjà la nuit approche et personne ne pourra plus agir. Tant que je suis dans le monde, je suis la Lumière du monde ». L'accomplissement de la mission de Salut de Jésus est vraiment guérison du monde, de ce monde qui, par sa méfiance, s'était coupé de la vision véridique de Dieu et donc de la confiance en Dieu avec toutes les conséquences que cela entraînait!(cf la méfiance d'Adam et Eve, en Gn 3, 1-6). Jésus inaugure ce jour là sa Mission de Salut en guérissant cet aveugle-né et en redressant une vision erronée de l'homme sur Dieu!
2. Il provoque d'abord un basculement, un changement radical de la vision de Dieu, chez cet homme aveugle, par sa façon d'agir avec lui. En déclarant que ni lui ni ses parents n'avaient péché, Jésus délivre déjà cet aveugle de ce qui l'accablait plus encore que sa cécité, à savoir cette accusation ignoble d'être, par son "péché", le propre auteur de sa souffrance! Et cela, c'est le premier miracle dont cet homme va bénéficier, lui qui, désormais met pleinement sa confiance en un Dieu d'Amour qui, de surcroit, va certainement guérir la perte de sa vue. Et c'est en entrant dans cette confiance, qu'il va faire ce que Jésus lui demande en retour: en guérissant, de cette façon insolite, être l'occasion, pour les autres, de croire, eux aussi, eu un Dieu d'Amour!
3. Cet homme va "jouer le jeu" jusqu'au bout et devenir témoin de l'Amour de Dieu, et témoin de Jésus et de sa mission de Salut, témoin de la guérison de l'humanité accomplie par le Christ!
4. Il va lui être demandé de témoigner hardiment devant tous ces détracteurs qui le soumettent à un interrogatoire serré et de mauvaise foi et cela avec de gros risques. Contrairement à ses parents, il n’hésite pas à témoigner de l'Amour de Dieu, manifesté en Jésus!

 

          5.Outre cette guérison physique (de sa cécité), cet aveugle-né va donc obtenir, par son ouverture à l'Amour, une guérison de la vision déformée de Dieu que voulaient lui imposer les autres.

         Il va aussi être libéré de la vision déformée, par les

         "pharisiens et Cie" de la Loi de Dieu, vision qui édictait des règlements en contradiction avec l'esprit même de cette Loi.

    

     En effet, en "violant" délibérément un règlement exagéré

     concernant le shabat, Jésus incite tous les participants de cette scène à respecter l'esprit au lieu la lettre (cette lettre étriquée et souvent hypocrite, comme il le soulignera souvent!).

5. Enfin, en lui demandant d'accepter de témoigner et donc de souffrir comme il souffrira Lui-même, Jésus offre à cet homme de participer à sa Passion. C'est ce qu'Il nous demande, à nous aussi, au cours de cette Eucharistie où nous aurons, nous aussi, à témoigner de la bonté de Dieu et à nous offrir au Père avec Jésus!

 

Michel  ANDRE, diacre     [e-mail]

 

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