PROPOSITIONS POUR HOMELIE DIMANCHE EPIPHANIE ANNEE B (3janvier 2021)

Is 60, 1-6  Ps 71  Ep 3, 2-6  Mt 2, 1-12

RESPONSABILITE  DES  HOMMES  FACE  A  LA  REVELATION  DU  FILS  UNIQUE  DE DIEU  AUX  NATIONS

 

FIL  CONDUCTEUR :

Tous les efforts de l'humanité pour connaître son origine par ses propres forces, sont vains, si son Créateur lui-même ne la lui révèle! Mais quand Dieu fait la démarche amoureuse de se révéler aux hommes et de leur montrer quelle destinée de bonheur il a préparé pour eux, combien grande est alors, pour l'humanité, la responsabilité d'accueillir comme il convient, cette révélation merveilleuse.

D'où l'importance de cette EPIPHANIE, révélation de son Fils, par Dieu, aux nations, représentées par les mages. D'où la nécessité aussi, pour chacun de nous, d'accueillir comme eux cette Révélation et d'en tirer les conséquences!

 

PRINCIPAUX  POINTS:

Le récit de l'épiphanie qui nous est donné aujourd'hui montre les réactions des uns et des autres à la démarche de Dieu et révèle ainsi la vraie relation de chacun à Dieu!

1. Il y a d'abord la réaction des mages. Ces savants de l'époque sont pour nous un modèle d'humilité car reconnaissant leurs limites. Ils n'ont pas hésité à interroger ceux qui en savaient a priori plus qu'eux sur ce "petit roi des juifs" qui venait de naître. De nos jours, contrairement aux mages, trop de pseudo scientifiques nous assènent des inepties tirées de leur imagination! Nous constatons même, avec étonnement, les divergences (pour ne pas dire plus) qu’affichent entre eux les « scientifiques » nous donnant des consignes pour la pandémie de covid. Ces mages et ceux qui font le même choix de soumission à Dieu, sont de vrais "chercheurs", de vrais "scientifiques" que nous respectons, et non des apprentis sorciers aspirant à leur propre gloire et dont on devrait se méfier d'avantage!
2. Il y a la réaction de la grande majorité des juifs de l'époque et celle d'Hérode dans son cynisme. Beaucoup de ces juifs étaient confortablement installés dans leurs habitudes de pensée et de pratique, et surtout dans l'illusion de leur supériorité.
3. Ils croyaient tout connaître sur le Messie annoncé et entendaient ne pas être dérangés dans cette croyance…même pas par Dieu! Quant à Hérode, c'était un individu qui ne respectait pas Dieu et ne craignait pas les hommes… ni l'emploi de tous les moyens, fussent-ils horribles, pour arriver à ses fins: le pouvoir. Dans l'un et l'autre cas, c'était un choix de fermeture à Dieu, à l'Amour!
4. Mais l'installation des juifs dans leur situation et leur désir de ne pas en être dérangés se retrouve aujourd'hui dans la société qui nous entoure. C'est le même "réflexe d'installation", comportant le risque d'indifférence à ce qui se passe dans "le monde", alors que, même si nous, chrétiens, ne sommes pas "du monde", nous devons y agir en témoins du Christ!
5. Pour nous aujourd'hui, dans la ligne des mages, nous avons à choisir la véritable "mondialisation" du salut, inaugurée par l'Epiphanie. C'est une ouverture nouvelle aux "imprévus de Dieu". C'est l'acceptation d'une "désinstallation" permanente et difficile, dans notre vie de tous les jours!
6. L'EPIPHANIE, c'est aussi rechercher et accueillir tous ces signes dont Dieu parsème le monde actuel et la vie de chacun de nous, comme le fut l'étoile pour les mages. Pour cela, il nous faut prendre le temps d'écouter vraiment Dieu, dans un moment de calme, chaque jour. Dans cette prière silencieuse, d'accueil amoureux, l'Esprit nous guidera alors, tel un radar, à travers joies, épreuves, et même souffrances, pour éviter les écueils, sur le chemin du Royaume ouvert par Jésus à tous les hommes!

 

     Michel  ANDRE, diacre  [e-mail]

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Fête de la Sainte Famille

 

Dimanche octave Noël B Sainte Famille 27 décembre 2020

Gn 15, 1-6; 21, 1-3  Ps 104  He 11, 8-19  Lc 2, 22-40

      

FÊTE DE  LA  SAINTE  FAMILLE

Lc 2, 22-40  Gn 15, 1- 6 et 21, 1-3 Ps 104 He 11, 8…19

 

                 FIL  CONDUCTEUR:

En quoi et comment la Sainte famille de Nazareth est-elle pour nous un exemple à imiter?

Une famille est constituée par un père, une mère, un ou des enfants. Mais quel est le but de cette famille?

Dans le Plan de Dieu, le couple homme / femme, fondateur de  la famille, assure, à travers sa sexualité différenciée, non seulement la procréation, mais aussi l'éducation et la croissance en amour des différents membres de la famille. C'est là le rôle de toute famille qui a donc, par sa vocation à l'amour une vocation à la sainteté. Mais, en plus, chaque famille a une vocation particulière selon ce que Dieu attend d'elle spécifiquement. Ainsi, la famille" de Jésus, Marie et Joseph, avait la vocation très particulière de donner à l'humanité son Sauveur !

 

Principaux points :

1. Pour répondre à ce que Dieu attend d'elles, les familles disposent de moyens "naturels". Ainsi, la sexualité offre, entre autres de par la différenciation sexuelle elle-même, une incitation à grandir en amour. Encore faut-il que ce "moyen", par lui-même ambigu, soit utilisé dans le cadre de l'amour et non à l'encontre de ce dernier, sinon, l'incitation à l'Amour devient un empêchement à celui-ci !
2. Mais Dieu a aussi prévu des moyens "surnaturels" pour la réalisation de la vocation familiale. Il propose au couple de s'engager, dans le cadre du mariage, à s'aimer véritablement et de plus en plus, dans la durée: c'est la base du sacrement de mariage! Du fait de cet engagement contracté librement et en connaissance de cause, le couple, et donc la famille, entrent alors, comme Abraham, "en alliance" avec Dieu. Et donc la famille reçoit, comme Abraham, la promesse de réalisation du plan d'amour de Dieu sur elle. Ainsi, c'est une aide permanente que constitue, pour le couple, fondateur de la famille, l'engagement pris, dans le sacrement de mariage,  à s'aimer véritablement, dans la durée et à travers les aléas de l'existence et les épreuves de toutes sortes.
3.  La certitude, dans la Foi, de la fidélité de Dieu à sa promesse de secours, aide la famille à réaliser, dans l'Amour, ce qu'il faut bien appeler le miracle de la fidélité. Le couple vit alors, dans la Foi, comme Abraham, la traversée de ses épreuves et en récolte des fruits de Bonheur!
4.  Mais alors, comment se fait-t-il que beaucoup de couples refusent de s'engager mutuellement à grandir en Amour dans le mariage?
5. Pour certains, il y a là une revendication de "liberté", laquelle serait bridée par le fait même de l'engagement. En fait, s'il est exact que sans liberté véritable il n'y a pas d'Amour, il est évident que c'est l'Amour lui-même qui nous fait consentir souvent à certaines restrictions concernant nos désirs et que ce consentement fait grandir en nous l'Amour.
6.  Il faut aussi préciser que liberté n'est pas licence de faire n'importe quoi, dont celle de porter atteinte à l'Amour. De plus, refuser l'engagement du sacrement de mariage revient à se priver de cette aide promise par Dieu. Le couple croit naïvement qu'il est assez fort tout seul, pour s'en passer et compte sur la seule intensité de son "amour humain" qu'il croit inépuisable et dont il pense être lui-même la source et le propriétaire!
7.  Ou alors, le refus de s'engager envers l'autre procède d'une vision de l'amour comme étant une relation qui doit être spontanée pour être valable. Autrement dit, on estime que, si des efforts sont nécessaires dans l'amour, ce n'est plus de l'Amour, c'est une obligation! Une telle opinion a pour conséquence ce que l'on entend souvent dans certains couples : "je n'ai plus envie de t'aimer…mieux vaut donc nous séparer!
8.  En ce qui concerne la vocation spécifique de chaque famille, elle lui est, bien entendu, particulière. Ainsi, je n'ai pas à suivre en tout l'exemple de la Sainte Famille de Nazareth. Elle doit être pour moi, mon couple, ma famille, un modèle à imiter sur certains points : le respect mutuel, le respect de Dieu,  l'obéissance, la tolérance, le travail, l'amour etc…mais pas sur d'autres points (tel que l'intimité conjugale où j'ai des obligations différentes de celles qu'on prête à Saint- Joseph!). Ma famille a des obligations comme des moyens qui ne sont pas ceux qu'avait la Sainte Famille. Celle-ci n’avait ni internet ni télévision, dont les avantages et les inconvénients sont à discerner. Je ne dois donc pas prétendre imiter en tout la Sainte Famille et faire la bête en voulant faire l'ange, comme disait Pascal. Par contre, j'ai certainement besoin de l'intercession de la Sainte Famille pour conduire ma propre famille vers le Royaume!

             

 Michel  ANDRE, diacre   [e-mail]

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