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BRELEVENEZ - LANNION - Page 251

  • IDÉES POUR HOMÉLIE 1er dimanche carême B 18 février 2018

     

    Marc 1, 12-15 avec 1P3, 18-22 et Gn 9, 8-15

     

    CONVERTISSEZ VOUS ET CROYEZ A LA BONNE NOUVELLE

     

     

    FIL  CONDUCTEUR :

    Entrer dans le carême, c’est accepter de vérifier notre choix concernant le meilleur moyen d’obtenir le vrai BONHEUR !

    Certes, en tant que chrétiens, nous avons reconnu dans le Christ l’artisan de notre Salut, celui qui nous a remis sur le chemin du Bonheur. Par notre baptême, nous avons été intégrés au troupeau de brebis qui le suivent vers ce Bonheur, parce que « croyant en lui », dans la confiance.

    Mais l’évangile de ce jour vient secouer notre auto satisfaction, comme un avertissement à « remettre les choses en place », ceci à travers la phrase essentielle qu’adresse Jésus à tous : « convertissez vous et croyez à la Bonne Nouvelle! ». Ainsi, Jésus nous donne l’ordre normal des choses : d’abord nous convertir, puis croire à la Bonne Nouvelle apportée par Jésus et y adhérer dans le concret de notre vie. En fait, c’est bien là le but, l’objet du carême !

    PRINCIPAUX POINTS:

    1. Nous convertir, c’est changer quelle que chose dans notre situation, nos habitudes, nos façons de faire, nos méthodes etc...Non par ce que tout cela était mauvais à proprement parler, mais par ce que cela était insuffisant pour atteindre le BUT merveilleux que Jésus nous propose: partager cet Amour en plénitude que vivent Père, Fils et Esprit dans la Trinité divine !
    2. Or, ce but, c’est bien le BONHEUR véritable, celui auquel Dieu nous a destinés en nous créant...et en nous retirant du Malheur pour nous sauver et nous remettre sur le chemin du BONHEUR. Et le seul moyen de parvenir à ce but, c’est l’Amour.
    3. Notre habitude, c’est de rechercher le Bonheur à notre façon, selon notre idée. Le Plan de Dieu, lui, au contraire, nous propose d’obtenir le Bonheur par l’Amour…et pas autrement ! Mieux encore, Dieu à réalisé sa part dans notre remise en route vers le Bonheur. Il l’a fait par la rédemption, en la personne du Christ. C’est cela cette BONNE NOUVELLE que Jésus nous invite à croire et à répandre jusqu’au bout du monde!
    4. Pour cela, une double obéissance est nécessaire :
    • Celle du Christ au Père, déjà pleinement réalisée lors de l’incarnation et de la rédemption de Jésus.
    • Celle de chacun de nous au Christ, réalisant la participation qu’il nous est offert d’accomplir dans le cadre de la Rédemption et qui nous estrappelée lors de ce carême.

    5.Nous convertir consiste alors à passer d’une obéissance trop motivée par la peur, ou d’une désobéissance camouflée, à une véritable obéissance d’Amour, comme celle du Christ au Père. N’est-ce pas désobéir que, par exemple, que, dans le couple, revendiquer une quasi totale indépendance à l’égard du conjoint, ou que de refuser d’aimer sa femme « comme le Christ a aimé l’Église et s’est livré pour elle ! »...tout en l’appelant « ma chérie »!(la réciproque se voyant, hélas, également!). Notre obéissance, celle que nous allons retrouver dans ce carême, nous la vivrons dans notre état de vie, là où nous sommes et surtout dans la confiance amoureuse en notre Dieu qui nous enseigne, en Jésus, le vrai chemin qui conduit au BONHEUR : l’AMOUR

  • SIXIÈME  DIMANCHE  ORDINAIRE B (11 Février 2018)

     

     Lv13,  Ps 101,  1 Cor 10, Mc1, 40-4

    Guérison de la lèpre ou guérison du lépreux

     

    FIL  CONDUCTEUR :C’est un double drame que vit cet homme qui se précipite aux pieds de Jésus, atteint de cette maladie horrible, mais aussi, relégué, séparé des siens et de tout contact avec les gens dits « normaux » !

     Obligé de signaler son « impureté » (cf Lv 13), dans toute rencontre, il doit piétiner sa propre dignité humaine!Jésus comprend d’emblée l’intensité de cette souffrance exprimée dans la supplication, par cet homme, non pas d’abord d’être guéri, mais d’être avant tout « purifié », ce qui signifiait rentrer dans la communauté humaine ! Jésus répond alors immédiatement à cet appel pathétique! Allons-nous répondre aussi vite que lui quand nous sommes sollicités dans ce même domaine de la compassion à la souffrance de l’autre ?

     PRINCIPAUX  POINTS       :

    1)     C’est une guérison globale dont Jésus veut faire bénéficier tous les hommes et pas seulement une guérison physique. Il sait, mieux que nous-même, combien l’altération de notre dignité d’image de Dieu, nous atteint en profondeur. Aussi, c’est sans retard qu’il exercera toujours sa compassion envers nous dans ce domaine ! Mais avons nous toujours conscience des altérations de notre dignité dont nous-mêmes sommes responsables ?

    2)     Cette guérison doit comporter un rétablissement de relations inter humaines conformes à la Loi d’amour. Donc, un rétablissement de la dignité de chacun, reconnue par tous.

    3)     Il faut donc que nos relations inter humaines soient « purifiées » de toutes les causes de méfiance, crainte, peur, d’une part et de tous les préjugés illégitimes occasionnant mépris, exclusion, d’autre part.

    4)     En implorant sa « purification », et pas seulement le « blanchiment» de sa lèpre, le lépreux montre qu’il désire sa guérison globale avec rétablissement de sa totale dignité d’homme au milieu des hommes.

    5)     De plus, en affirmant que Jésus peut accéder à son désir (car il a compris qu’il rejoint le désir de Jésus lui-même), il témoigne que Jésus est bien celui qui vient guérir l’humanité et la sauver…et qu’il est donc le Messie.

    6)     Ainsi, dés que nous prenons conscience de notre «  lèpre relationnelle » et que nous demandons l’aide de Jésus, il se précipite pour nous guérir, comme on vient de le voir! Par contre, il ne peut agir en faveur de celui qui n’a pas conscience de sa « lèpre relationnelle» et de ses conséquences !

    7)     Quand nous sommes ainsi dans l’aveuglement sur nous-mêmes, nous nous étonnons parfois de n’avoir aucune réponse de Dieu à nos demandes de soulagement des difficultés que nous voyons nous accabler! Qu’est donc devenue la promptitude de Jésus, exprimée pour le lépreux ?

    8)     Serait-ce parce que nous faisons partie de ceux qui ne se savent pas « malades » ? S’il en est ainsi, il est temps de se ressaisir, il est grand temps que j’arrête de me plaindre des conséquences de « ma lèpre » et que je m’attaque, avec l’aide de Dieu, qui alors m’écoutera et agira de suite, aux causes mêmes de ce mal qui me ferme la vraie relation d’amour avec le prochain, avec Dieu, avec moi-même.

    9)     Quelles sont ces causes d’altération de ma relation, de mon identité ?

    -         L’indifférence au prochain : le silence, la mutité volontaire, comme pour bien marquer que l’autre compte peu pour moi. Ou encore la négligence dans ma présentation, que je ne soigne plus du tout ! Négligence qui peut même aller jusqu’à l’absence de propreté élémentaire, provoquant du dégoût autour de moi.

    -         Les jugements sans appel et sans clémence portés sans cesse sur les autres, qui ne trouvent aucune indulgence de ma part, mais au contraire une critique constante allant jusqu’à l’intolérance.

    -         L’égoïsme, qui consiste à se moquer du bonheur des autres en ne faisant que ce qui satisfait mes désirs à moi. Cela entraîne une « paresse affective », c'est-à-dire un renoncement à tout effort en vue du bonheur de l’autre, donc au rejet pur et simple de l’amour !

    -         Enfin, la banalisation du mensonge : on finit par « mentir comme on respire » et on ne s’en aperçoit même plus. C’est l’ ouverture de la porte au « père du mensonge » qui s’infiltre alors dans nos moindres relations.

    Voilà bien les signes de « lèpre relationnelle » à présenter aujourd’hui à Jésus humblement en le suppliant : « Seigneur, si tu veux, maintenant même, tu peux me purifier ! ». La réponse, nous la connaissons ! Alors, pourquoi attendre ?

    Michel  ANDRE, diacre   jeannemichel.andre@gmail.com

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