2ème DIMANCHE CAREME C 13 Mars 2022

Gn 15, 5-12.17-18  Ps 26  Ph 3, 17-21. 4, 1  Lc 9, 28-36

Transfiguration de qui et pour quoi?

 

FIL  CONDUCTEUR :

 

L'événement merveilleux, c'est la TRANSFIGURATION de Jésus, évidente pour les trois apôtres qui la voient de leurs yeux.

Mais elle est destinée à entraîner une autre "transfiguration /transformation", celle là invisible mais aussi nécessaire, passage des apôtres et de nous aussi, d'une "croyance de raison" à une FOI qui ajoute, à cette "croyance", une confiance indéfectible en Dieu. Cette FOI, elle est communiquée directement par l'Esprit à notre esprit (Rm 8, 15-16) et nous confirme la coexistence de deux mondes, le matériel, provisoire et le spirituel auquel nous sommes destinés!

 

Principaux points :

 

1. Jésus est au centre de la Transfiguration et celle-ci est à la jonction de deux mondes, bien réels tous deux, mais tellement différents! D'une part le monde d'ici bas auquel appartenaient pleinement les apôtres, comme nous aussi. D’autre part, le Royaume de Dieu. A noter que ce dernier n’a rien à voir avec le monde effrayant sorti de l’imagination des hommes et de la science fiction terrifiante !
2. C’est Jésus qui fait la jonction entre ces deux mondes et le confirme par la transformation de sa personne aux yeux des apôtres. Son appartenance au Royaume et sa gloire, devenues évidentes, coexistent avec son appartenance au monde des humains !
3. La transfiguration de Jésus, son changement transitoire d’aspect extérieur, doublé de la gloire évidente qui en découle, va s’accompagner d’une « transfiguration » des apôtres, celle là toute intérieure, introduite par la Voix solennelle du Père « celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le».
4. A partir de là, il y a un changement profond en ces trois homme! La  confiance qu’ils avaient en Jésus n’était qu’une « confiance de raison », très limitée. C’est ainsi que Pierre, après avoir proclamé que Jésus était « Christ de Dieu »(Lc 9, 20), avait montré un profond désaccord avec celui-ci, au point de se faire rabrouer ! (Mt 16, 22-23). Mais cette transformation en « confiance d’amour », véritable « transfiguration » de leur relation à Jésus, a été laborieuse…comme elle l'est aussi pour nous dans le concret!
5. Cette transfiguration doit marquer, en effet, pour chacun de nous, l’entrée dans une confiance en Dieu totale, une vraie confiance d’amour, comme celle dont a témoigné Abraham, au-delà de toute raison, (Gn 22, 1-18), comme celle de Paul après la rencontre de Jésus sur le chemin de Damas, exprimée par lui dans le beau cri de confiance de Rm 8, 31-35 : "qui nous séparera de l'amour du Christ?..."
6. Ebranlés par nos épreuves qui, parfois, rejoignent l’intensité et le caractère incompréhensible de celle d’Abraham, nous crions alors vers Dieu en réclamant une preuve de son amour qui puisse nous ramener à une meilleure confiance en lui. Pouvons nous comprendre, de notre côté, que Dieu nous lance la même question, à travers même nos épreuves « est-ce que moi, Dieu, je peux faire confiance à vous, les hommes » ?

La réponse, elle se trouve dans la transfiguration, que nous devons donc faire nôtre et intégrer vraiment dans notre vie, en particulier pendant ce carême. Cela grâce à une intimité confiante avec Jésus, une attention "amoureuse" à sa Parole et à sa présence en nous qui avons la chance de le recevoir!

Michel  ANDRE, diacre  [e-mail]

 

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Comment Jésus, le Christ, a-t-il pu éviter au désert le piège des Tentations du diable?

 

 

 

1er DIMANCHE DE CAREME C 6 Mars 2022

       

            TENTATION  DU  CHRIST

                  Dt 26, 4-10  Ps 90  Rm 10, 8-13  Lc 4, 1-13

 

FIL CONDUCTEUR :

Ce récit de la tentation du Christ, qu'on devrait intituler "tentative désespérée de Satan", a bien sa place en ce début de carême car il est pierre angulaire de la foi chrétienne. En effet, il nous affirme de façon catégorique la pleine divinité et la pleine humanité du Christ, condition indispensable pour le Salut de l'humanité par Jésus (cf la proposition d'homélie pour le 3^ème Dim ord C) et donc pour la réalisation pleine et entière du Plan de Dieu sur elle!

De plus, il y a un parallélisme frappant entre cette ultime tentative de Satan contre la REDEMPTION en s'attaquant à la personnalité du Christ et celle qu'il a lancé, par matérialisme interposé, contre la personne humaine. Les matérialistes tentent de dissocier, en l'homme, le corps matériel (dont le cerveau), seul reconnu par eux, et l'esprit qu'ils nient , au profit de la seule raison d'origine matérielle, car simple "produit" de notre ordinateur cérébral!

Ces deux tentatives de Satan sont liées, mais le Christ les a vaincues l'une et l'autre et nous convie à participer à sa victoire, pour ce carême!

 

PRINCIPAUX  POINTS

1. La tactique de Satan va être de pousser Jésus, d’abord, à se dire pleinement Dieu et pas du tout homme :

 " Tu es Dieu puisque doté du pouvoir de transformer ces roches en pains et la faim, qui est faiblesse de l’homme, ne te concerne pas ! »

Mais comme Jésus ne mord pas à l’hameçon, qu'il prend même le dessus en s’appuyant …sur l'Ecriture et en soulignant sa nature humaine (« l’homme ne vit pas seulement…. »),

2. Alors Satan change de stratégie, essaie de faire renoncer Jésus à sa divinité :

  "Tu es pleinement homme et attiré par les voluptés terrestres que je t’apporte si tu renonce à ta divinité ! »

Là aussi, échec total pour Satan car Jésus garde farouchement sa place de Fils du Père. Il est à la droite du Père et non aux pieds de Satan.

3. Après cet échec, Satan va bruler sa dernière cartouche en tentant à nouveau de faire abandonner par Jésus sa condition d’homme, en haut du Temple :

« Tu es Dieu, maître de la pesanteur non soumis aux lois de la nature que toi-même as faites et la crainte humaine de la chute ne te concerne donc pas non plus. Lance- toi! ».

Jésus répond alors en tant qu’homme qui, comme tel, ne doit pas tenter le Seigneur son Dieu. 

Jésus a gagné sur le tentateur : il est resté à sa vraie place de Messie pleinement homme et pleinement Dieu. Il va pouvoir accomplir sa mission de salut de l’humanité !

4. Et nous aussi, restons pleinement ce que nous sommes : corps, âme, esprit, pour participer pleinement à ce magnifique Plan de Bonheur de Dieu sur l'humanité!
5. Pour nous aider à la réalisation de ce Plan en le faisant nôtre, entrons pleinement  dans ce carême que nous offre l’Eglise

 

Michel  ANDRE, diacre